Орошаемая мощными реками, благодатная северопричерноморская долина стала пристанищем для индоиранских народов в их долгом странствии с севера на юг. На внимательном чтении античных источников можно сделать вывод об индийской принадлежности народов, населявших берега Понта задолго до греков. перед теми народами греки казались варварами6 потому что у их предшественников была прекраснейшая цивилизация создана еще задолго до появления греков в этих местах. На берегах Понта Эвксинского- от Фазиса до Истра (Дунай) находились священные индийские храмы. Но Греция получила дары от тех, кого они сами называли варварами. Царь и народ Колхиды , которые оказали радушный прием аргонавтам, тирийцы, жители Трои и другие - все они стояли на более высокой ступени цивилизации, чем те искатели приключений и их дружины, которые приходили к ним, подобно норманнам средневековья, чтобы грабить, нарушая все законы гостеприимства.
  На территории Причерноморья древнейшим известным народом был киммерийский. Сведения о нем имеются в ассирийских клинописях, а также в «Истории» Геродота, которую он написанл в третьей четверти V .в. до н. э. Киммерийцы появились в 20-х годах VIII в. до н. в. на северо-западной границе с Ванским царством (Урарту), а в дальнейшем занимали северо-восточную часть Малой Азии — Каппадокию.
 До вторжения в Азию они жили в Северном Причерноморье. Оттуда были изгнаны скифами, древнейшими народами в этих местах.  Они населяли земли, окружавшие скифские земли. О скифах написал в «Географии» Страбон в I в. до н. э. Многое в истории скифов остается еще не ясным. Археологические раскопки дают новые сведения. Лингвистика помогает расшифровывать данные об этом народе. ОНИ ПРИНАДЛЕЖАТ К ИРАНСКОЙ ЯЗЫКОВОЙ СЕМЬЕ. Это выяснено именно лингвистикой. Ираноязычными были не только скифы, а также и савроматы, их восточные соседи и среднеазиатские саки. Их культуры были похожими. Однородные археологические памятники простираются далеко на восток на области, совсем неизвестные средиземноморскому античному миру. Сходные с северочерноморскими и среднеазиатскими археологические памятники обнаружены в Центральном и Восточном Казахстане, в Саянах, на Алтае, в Минусинской котловине и  в Центральной Азии до Северного Китая, в Ордосе.
 О том, что это сходство не случайное или конвергентное, а того же порядка, что между Северным Причерноморьем, Поволжьем и Средней Азией, т. е. обусловленное этническим родством населения этих областей, свидетельствуют сообщения, содержащиеся в древнекитайских исторических сочинениях. Китайцам был известен центрально азиатский народ юэчжи, являвшийся частью народа сэ, т. е. саков. Таким образом, оказывается, что саки жили не только в Средней Азии, а и дальше на восток за Тянь-Шанем в степях, в 'пустынях Северо-Западного Китая — в Джунгарии и Западной Монголии, а временами доходили до Северного Китая — Ордоса. И в других областях распространения культуры, которая называлась скифской или скифо-сибирской, о населении которых нет письменных данных, обитали ираноязычные народы, родственные сакам и скифам. Это подтверждается топонимикой, изучающей географические названия. В Южной Сибирии подобные названия встречаются до самого Енисея.
Эти времена относят к эпохе бронзы. Историческое значение этого периода очень большое, потому что в течение его сформировался ряд современных народов, которы восходят к нему традициями, определяющими их национальные особенности и черты. Культурные элементы этого периода вошли в национальное достояние и многих других народов. Об истории скифов можно посмотреть на сайте http://putireiki.narod2.ru

Археологические находки подтверждают, что в эпоху расцвета Скифского царства появились в Приднепровье грандиозные курганы скифской аристократии, то есть царских курганов, достигавших в высоту более 20 м. В них были захоронены цари и их дружинники в глубоких и сложных погребальных сооружениях. Погребения аристократии сопровождались захоронением умерщвлённых жён или наложниц, слуг и лошадей. В богатых захоронениях встречались золотая, медная и серебряная посуда, амфоры с вином, греческая керамика с росписью, разнообразные украшения с очень тонкой ювелирной работой скифских и греческих ювелиров и мастеров. Когда хоронили бедных скифских общинников совершался в тот же обряд в основном, но погребальный инвентарь был беднее и могилы тоже. Атей был одним из скифских царей. Он погиб в тристо тридцать девятом году до нашей эры в войне с македонским царём Филиппом вторым. Зопирион в триста тридцать первом году, наместник Александра Македонского во Фракии, напал в западные владения Скифии. Он осадил Ольвию, но скифы победили и уничтожили его войско. Пришли из-за Дона сарматы и состояние Скифии ослабло. Столица скифского государства была перенесена в Крым. На реке Салгир недалеко от Симферополя возник город Неаполь  скифский, основанный царём Скилуром. Кроме Крыма скифы жили в низовьях Днепра и Буга. Наивысшего расцвета Скифское царство в Крыму достигло во втором веке до нашей эры. Скифское царство с центром в Крыму существовало до половины третьего в. н. э. и готы в конце концов их победили.  Великое переселение народов, которое затем произошло способствовало их ассимиляции в других народах и народностях. Они оставили неизгладимый след в истории. Их успехи в развитии экономики  и военного дела оказали огромное влияние на историю и культуру последующих народов Юга России. И поныне можно найти памятники архитектуры в Крыму. Исследование и знакомство с достопримечательностями в Крыму можно сочетать с празднованием фестиваля, котороый проводится ежегодно в Крыму. в программе фестиваля часто бывают лекции на историческую тематику, в частности, Крыма. Об остальной программе фестиваля, включающей множество интересных предметов для изучения и расписание можно посмотреть в ссылках и в http://reiki-astrologi.narod.ru  или по емаил, который там значится. Программа очень обширна и интересна. Также практики, описывающиеся в сайте практикуются и включены в программу Крымских фестивалей.